芦笛
“以身饲虎”是汗青先生在向老芦挑战时的壮烈情怀。这话成了网上笑话，大概是因为对付老芦并无生命危险，并不必效荆轲高吟“壮士一去兮不复还”。慷慨悲歌用错了地方，就只能给人堂吉诃德与风车作战的滑稽感觉。
笑完了，我却又想，玩网络虽然没有生命危险，对某些人来说是以身饲虎也不为过。我说过，如果三十年代那些大文豪也有条件上网，後世大概不会有那麽多崇拜者。别人不说，如果鲁爷上网，就冲他那针尖能进去、针屁股就不行的心眼儿，恐怕一天二十四小时就在网上吵架，决不会有空再去写别的文章。
凡是“明智”的成名作家，决不敢到网上来混。网络提供了一个公开的瞬时双向交流舞台，将作者置于辩论中心，应付来自四面八方的质疑、责问、讥笑甚至辱骂。读者中三百六十行门门俱全，随便你谈什麽，总有个专家在那儿等著收拾你。而作家乃是世上最大的票友，是标准红药水，什麽都知道一点，什麽都只知个皮毛。他们不是大夫，却常在小说里写大夫；不是将军，却敢在纸上谈兵；不是科学家，却能让主角穿上白大褂；不是历史学家，却可以去捏造历史小说。这种人在内行面前高谈阔论，动辙露怯是必然的。
网络更是一面大镜子，把发言者的性格和心地纤毫毕现地显现在观众面前。我说过，在中文网络这种生态环境中混，饶是柳下惠也迟早要开口骂人。一个人可以在纸上充崇高，玩深沉，骗得无数读者倾心崇拜，一拉上网来遛遛，是骡是马就原形立现。作家骗得读者崇拜的一个秘密，乃是后者常把他们笔下的正面人物和他们本人混起来。作家一旦上了网，“扇子”们就不免心碎地发现，哦，原来他们并不是笔下的那些大侠。
因此，网络是一个变不了戏法的大舞台。世上大约只有老马，才敢去玩那些猫腻。老芦拉了次偏架，台下立刻就有人喝倒彩。在《蝈蝈》里小弄手脚开个玩笑，立刻就出来三四个跟贴喝破我那蒙人的小把戏。
老芦是个隐姓埋名的票友，除了妻、子和二三知己，谁也不知道我的身份。如果混出个虚名来，于实际生活无一丝好处，如果混到身败名裂灰溜溜地滚下台去，于我也毫无损失。有道是赤条条来去无牵挂，无产阶级上网来胡混一气，只能丧失一条锁链（但愿不是拉链），乃是无本赌博，不存在输赢问题。
成名作家可就完全不同了。他们已经功成名就，上网来就算是混成个天下第一也不会增加一丝荣耀，人家只会把那当成是应该的──谁让你是干这行的来著？万一混得还不如老票们，得，那人可就丢大了。万万一跟个老票吵起来，那就更是进退失据：吵赢了，你不过是专家胜票友，胜之不武；吵输了，那块脸可就再也没地儿藏了：连个老票都打不赢，您什麽作家，您哪？更尴尬的是成名作家一旦出现在网上，就要有人用电子显微镜盯著你的文章看，没毛病也要寻出三分来。这也不奇怪，找出名人的破绽来，能给普通人带来巨大的成就感与满足感。这种乐趣，傻子才会放过。
于今上网的作家，似乎只有王朔和孔捷生。王朔本是痞子派的开山祖，人家佩服他不是佩服他的人格，那罐子本来就是破的，摔不摔无所谓。孔捷生可就完全不同，本质上是个传统型写手，上网来如同富家子赌博，赢了富不了多少，输了便典光当尽。就算他实在手痒得慌，渴望双向交流，也大可象人类公敌赵奸无眠那样只贴不答。既能及时收到反馈，修改自己不成熟或有破绽的想法，又用不著跟老芦似的下场子，与网友调笑、相骂甚至大开打。
老孔开头大概也心有所忌，所以脸上蒙上了林妹妹的裹脚布（说明：这是抄老孔的牧童兄弟骂我的话搞笑，没什麽恶意）。可惜不到几个回合，这裹脚布就不慎落下，露出了他老先生的南人北相来。
易大旗就是孔捷生。时至今日，一切掩耳盗铃的空话不必多说了。这已不再是什麽隐私。老孔自己已在《夜猫》帖里间接承认了。他说：我贴《贡烟》之后，心里就知不妙（大意）。这样明白的话，傻子才看不懂。
我初看老易的文章，是在《华夏文摘》上，多数非常喜欢，有的觉得不咋的。他在《说道》露面时，我心花怒放，马上用英文跟他“套瓷”。以后又上了几帖和他搭腔，可惜人家不理我。这也难怪，人家对我颇有反感──他第一次在网上见到我时，区区在下正在《多维》撒泼。在一个不知前因后果的人眼中，我那副呲嘴咧牙的尊容当然不受看。
后来他总算回了我的话，那是他的又一笔名引出来的。他用那个笔名在《华夏》上发过一篇文章，我看得非常入迷。因为此人换笔名不换风格，所以尽管那篇文章署名不同，我还是记成是老易写的。他来后，我追问了两次那篇文章真实性如何，他却不答腔。我转念想了想，想起了那个名字，就在帖子里跟他道歉，说对不起，我把你当成某某某了，可能把你绕糊涂了。这次他总算回答了，答得很不客气，说是我一点都不糊涂，人家不答应，必然有人家的原因，你干嘛查户口？我一看就知道此人有来历，笔名很多，再仔细回想《华夏》上那些风格类似的文章，推出“太史云”也是他（案：后来老易公开承认了这个笔名）。因为他的文章中披露出来的许多事一般人根本不知道，我猜他可能是个专业作家，那些事是采访来的。不过这种猜想当然不能公开，所以我只是上了个帖，说我再不敢查你的户口了。
可惜老易对我的恶感实在强烈。牧童刚咒完我“自爆”，他就忙著去和人家称兄道弟。有人在坛里说某某（老芦当初要打官司的那个人）没才气，他马上跟贴说：谁说的？某某只是不想写，真写起来如同鲁爷。老芦是小心眼，看了就有三分不快。后来我和老锺叔拌嘴，他又出来论“胜败心”，凭想当然就把某芦之争和黄芦之争的屎盆子整个扣我脑勺上。后者我倒不介意，前者却让我有些恼怒。於是老芦就大暴某某的那些脏话，直到人家打上门来，连累了斑竹大人，我这才发誓再也不提此人此事，撤退到月亮上去。所以，上次与某某的吵闹，说起来其实是老易不知深浅胡乱出手、打抱不平惹出来的。
老易是何等样人物，我这些小心眼名堂他岂会看不出来？彼此心照而已。后来“大叔”来撒帖，我一看恍然大悟，一想那风格，没错，就是他！当时根本不知其中纠葛，只是看到有人在《大家》痛揭老马的老底，我心里早就在窝火。大叔的飞帖阵，我以为是老马布下的，一联想，就以为揭马底之事是老易和他的朋友干的，於是勃然大怒，马上写了《万能的档案袋》扔出去，痛打老孔一番。这当然主要是为老马打抱不平，不过现在回想起来也有公报私仇的成份在内，所以老虫说我拉偏架一点都没错。
我这一出手，老易就得解释事情真相。这倒让他作难了：如果他再用老易的名字，岂不是自承是孔捷生？本来这也无所谓，因为《贡烟》既出，似乎也没必要再掩耳盗铃，但这麽一来就等于向“大叔”示弱，老易此人心理年轻，涵养还没练到那层功夫，於是便化名“知情旧客”写了那个《一犬》帖。
我一看该帖，就知道那是老易的杰作，这其中的推理过程简单之极：一、作者是熟知郑、孔、马之争以及《民主中国》内部操作细节的知情人；二、作者不是郑义，因为其中表示了对郑写文章揭马的不满；三、作者是网虫，熟悉《说道》，帖子是专答我《档案袋》的；四、帖子两次出现，老易从未出来要求撤去或更正（如果他想提这种要求，完全可用孔捷生的名字上帖），说明该帖得到他的同意或出于他的授意；五、老易文章的最大特点，是常用武侠小说或旧小说的行话，如“老城隍”、“隐隐有丰城剑气”等，而该帖的风格完全是老易的，其中用了“江湖大老”之类的话，简直就是他本人的签名。六、最重要的是，帖子的作者明白我因老易吹捧某某而感到不满，猜测我出手的动机是“为某芦之争找回场子”，又责我“好斗成性”，与《胜败心》如出一辙。综合起来，满足以上各条件、特别是最后一个只有易知芦知的条件的人只有一个，那就是易大旗本人。
有趣的是，老易自己出来承认了他不但是孔捷生，而且也就是“知情旧客”。我打老马的五尺锭，里面没一个字提到老易，却挖苦嘲笑了中国作家一番，他就出来对号入座，写《风吹》帖，间接承认他是作家。我的《心中贼》中说：知情旧客的帖子，暴露了某某和该人的渊源极深，他就两次出来解释他其实不知道某某，也不了解某芦之争的过程，只是看过某某的一篇文章，觉得这人并没有我和老马说的那麽坏。我骂知情旧客，他却应答如响，当时真让我肚里暗暗好笑。
以上所说，当然只是逻辑推理，在法律上恐怕连
circumstantial evidence 都算不上。不过好在老易不会去告我诽谤罪，而我这套推理，无论是在科研、学术考证、书画辨伪乃至刑事侦破上，用的全是这不二法门。等大旗回来了，我倒要看看他能不能驳倒我。说实话，我当时对他化名骂老马非常不以为然。那个帖子大概是老易一生写的最倒灶的玩意儿，什麽“自重身份，不跟老马一般见识”云云，我看了直在心里骂：嘛玩意儿？不就是会码两个字，弄点马屁文学出的名麽？有什麽狗屁身份不身份？更糟糕的是字里行间透出对老马的威胁，让人气不打一处来，於是我才在打老马锭时放肆嘲笑中国作家，老易来“吹风”时我又装糊涂混过去，让他有苦说不出。不过，《心中贼》我至今觉得写得非常诚恳，根本没有什麽意气夹在里头。我真希望郑、孔能好好看看想想，当然也终究知道那不过是一厢情愿──老孔我说不准，老郑大概是没希望改变了。
我原不知大叔跟老易究竟有什麽瓜葛，看了《夜猫》帖，虽不以大旗玩老枭为然，却也以为大叔是五尺小人。后来又见到大叔的两个帖子，都是捉老易文章破绽的，根本就不是老易说的那种骇客，比起对付老芦的那些打手来真有天壤之别。而且，从网上的只言片语中，我模糊地猜出大概老易是在点评春节联欢晚会时出语轻佻，得罪了这位大叔的亲友，可以说这麻烦是他自己去惹出来的，於是更不以老易的作法为然了。
此时恰遇老虫出来责我拉偏架，那天下第一无小聪明的老马又出来打横炮，两路夹攻，就逼得老芦把心里话抖落出来。抖那些话，主要还是给老马听的，那意思是说：你这蠢货蠢到了家，老芦帮你打架，帮你从左右互搏术、死人回生术、法官律师分身术的一系列丑闻中解脱出来。这花样不但老孔心里清清楚楚，连台下的老虫都看得明明白白，反倒是你这糊涂马祖宗跳出来瞎捣糨糊！侬个十三点、猪头三、杀千刀（沪语）！
旗卒辈责我抛老马档案，真是让人齿冷。我不过是提醒老马我好心不得好报而已。以他惊人的迟钝，我要是不把这些话说得朗如天日，谅他就是活到下辈子，发梦也梦不到这些弯弯绕！而且，我要是不点明了他的愚蠢，他还要到处去卖《郑义不义》，甚至上《相会》去对著太太们抓屎抹脸，还动不动就让贺文随著人家的指挥棒复活。这麻雀战永无休止之日、网上不得安宁不说，老芦心里这腻歪劲可真是超饱和了。我出来大喝一声，死人才乖乖躺下，郑义才有点正义的模样，河清海晏也才有了点希望，端的是功德无量，善哉善哉。
不过，这也正是老马的可爱处。糊涂虫出来耍小聪明，乃是世上最可爱最逗乐的事。老郑老孔和老马呕气，我看比老芦还没涵养。
这两天心平气和地想想，倒是觉得老非说我使双重标准是对的。本来，我从心底就没有免俗。虽然自己口口声声说看文章应该只看人家的观点，不要去管观点以外的事，但在内心深处其实还是对名人有著高于常人的道德期待值，下意识地指望他们的道德表现高于芸芸众生。这其实才是我生气的真正原因。《夜猫》帖和《一犬》帖写得是倒灶，但那又怎麽样？说到底，作家除了码字功夫出类拔瘁之外，难道不是与我辈一模一样的臭皮囊？谁规定的会写得奖小说的人就得是圣贤？
不想则已，越想便越是佩服易大旗，简直是从心底佩服出来。老芦上网来玩票，玩得无牵无挂，毫无风险可言。人家是知名作家，有什麽必要到网上来趟这塘混水？难道是糊涂油蒙了心，来图个网上第一？以作家身份，在网上却跟无名小子似的毫无架子，有帖必答，有错必认，委实是玩得潇洒毫无胜败心。裹脚布落地后本可全身而退，却硬是不退，在全网都知道身份后还出来一篇篇地贴。不管什麽文章，一出来后面就跟满打锭帖，老虫排座次又把人家弄到老票下面。偏又出来一群不知是摇旗的还是拔旗的，越描越黑地凸显那尴尬，分明是在使不让人家回网的绝后计！老芦替他想想都犯愁，如果我在他的位置，可能这次出差就真踏上了不归路。
不过，就算大旗真的不回网，他这次上网来表演了这一番也就够了。全中国的作家，也就只有他这麽一条真好汉。什麽是以身饲虎？这就是以身饲虎的英雄气概！一个人出名不容易，出了名后不当成包袱更不容易。如果全中国的作家们都能象老易这样敢置一世英名于脑後，毅然下论坛里来和无名小卒们称兄道弟、插科打诨地闹作一团，平均民智水平必然突飞猛进。从这个意义上来说，大旗真是作家们的一面先锋大旗。
我赞美以身饲虎！我赞美易大旗！
(End)