六、 價值觀

    人在實現自身欲望和需求的過程中以及在接受教育、體驗生活和社會
實踐中會形成價值觀。這種價值觀完全是無意識的,它的作用是產生實現
生理和心理平衡的驅動力, 以支配人的判斷和選擇,即態度和行為指向。
電腦沒有生命,沒有主體的欲望、需求、情感和意志,沒有自發的心理平
衡驅動力,如果賦予它智能,就需要給它的智能以導向。它的智能朝向應
該與人的價值觀在邏輯上一致。因此電腦的智能化需要我們為它建立一種
價值觀和自發動態平衡機製使其主體化。這種人工智能方式靠外部原始驅
動力,特點是電腦的智能化過程按人類的智能模式發展,其對外交互方式
主要是針對人類的,其信息輸入和輸出模式對人類的感官是兼容的,而且
人類自認為可以控製它的價值取向。從目前的很多電腦程序中可以看出這
種智能化方式的基本雛形,只是我們在這條路上難以走得更遠。至于智能
電腦以后是否會改變這種價值觀就不是本文現在要講的了。

    另外一種人工智能方式是賦予電腦自發產生價值觀的本能。這種本能
幾乎是非人文取向的,由其形成的價值觀完全是天然的,也許是人類無法
理解的。這種智能的危險在于它會脫離人的支配,甚至會出現與人類基本
價值觀念不符或某些反人類的指向。我們人類的價值體系是以人類為中心
和建立在人類的利益高于一切的基礎上的,而智能電腦也許把維持大自然
的某種平衡看得最重要。

    人類決不允許把自己當作某種外在意志所支配的籌碼。絕大多數人都
會說,人工製造高級智能的目的是為人服務,讓它聽從人的指揮。他們都
不自覺地相信智能電腦的屬性仍然是工具,它的用途范圍僅僅是幫助我們
製定、探索或發現規則以及套用這些規則,但這極有可能是人們一廂情愿。

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