智能電腦是男是女?

--- 與思靈對話錄(八)


思靈︰你告訴過我你研究過心理學和人格理論是不是?

幼君︰雖略知一二,但在這方面我可不服你。

思靈︰那好,我請教你一個問題。我在一些文章中提到了本能的作用。但是人
      的原始本能究竟是什么我並不知道。這牽扯到人的本質。這個問題搞清
      楚了會對電腦智能化或人工高級生命有重大意義。

幼君︰這對我們人類自身的意義也不得了。影響力最大的理論是弗洛伊德的性
      本能理論。老弗認為性是人的最基本的驅動力。

思靈︰這個我知道。但是...,

幼君︰你聽我接著說。我認為這個理論至今還有生命力。"性" 是生命繁衍的
      基礎。而生命的本質就是繁衍。人類文化藝術中的歌曲、舞蹈、服飾、
      繪畫都直接起源于與繁衍有關的性引誘。人類的占有欲和爭斗也起源于
      性。更不用說人類複雜的情感了。

思靈︰但是性本能在解釋人類現在的社會現象時有很大的局限性。我們無法把
      什么現象都同性聯系起來。例如人類對科學的探索,對未知的好奇。我
      們總不能把這解釋成性的喜新厭舊和好奇吧?

幼君︰你指的是泛性論。你知道我們為什么不能再用性解釋一切嗎?

思靈︰不知道。

幼君︰是因為人類社會進化到一定程度,繁衍不再成為性的唯一目的了。對它
      的崇拜和鼓勵變成了對它的壓抑和限製。道德、宗教、政治、經濟和科
      技使性的功能發生了異化。由此產生的現象就越來越難以用性來解釋了。

思靈︰簡直不可思議。看來電腦智能化還要賦予它性別意識。

幼君︰很有可能。

思靈︰真難想象電腦的性感是什么樣的。看來老弗的理論行不通。你說說其他
      理論。

幼君︰對于人的內驅力,有人認為是尋求快樂,有的認為是恐懼,還有征服、
      占有、生存適應,甚至還有自我實現等等五花八門。有人把這些分成人
      本善和人本惡兩大派。

思靈︰我覺得 "恐懼" 一說挺有道理的。人類對未知的好奇和探索很有可能是
      受恐懼的本能驅使。當然,這完全是無意識的。

幼君︰我也想過人類進化到現在為什么一直沒有相生相克的對手,也許人類原
      本對生物對手的恐懼轉移到了對未知的恐懼。

思靈︰你的這個想法很獨特。但愿你能因此獲諾貝爾獎。

幼君︰我突然想到人工高級智能電腦的性別和繁衍問題。要是他們男女不平衡
      還不出大熱鬧。

思靈︰別想得太遠了。說不定它可以和人通婚呢?你想想,既然人工生命和智
      能都能解決,賦予它性別和遺傳能力還不是小菜一碟?

幼君︰我真希望高級智能電腦都是女同志,這樣可以減輕人類對這種電腦恐懼,
      同時也讓它們不敢太放肆。

思靈︰你的建議可以研究考慮,等上級批準后下發。

幼君︰你又氣我。不過這個問題也確實應該征求女人們的意見,萬一女電腦們
      特有性感,人類婦女的權益就難以保護了。話說回來了,我們還是沒有
      解決賦予高級智能電腦什么樣的本能以及如何賦予的問題。

思靈︰這個問題可能不是咱倆能討論出來的。不過到時總會有人找出辦法。我
      想,人工高級智能電腦的第一步是解決神經網絡和記憶問題,然后可能
      采取關鍵部件 "引進" 的方式,從而解決賦予本能和生命的能力。第三
      步則實現高級智能化並最后實現所有部件的 "本地化"。

幼君︰引進、消化、吸收最后達到全部零件本地化,是不是指先把電腦和現有
      的生命或咱們人類嫁接,然后改造重組?這倒是一種捷徑。

思靈︰據報道國外已經有人在試圖這么做了。我覺得遲早咱們人類本身的基因
      也要被改造,真不敢想象人類社會到時會變成什么樣子。也許,人類被
      雜交成各式各樣。

幼君︰我說,咱們的心操得太大了。誰也說不清五百年以后的事。真不如好好
      地琢磨怎么讓現在的自己活得更洒。

思靈︰你看,對電腦智能化的探討反倒讓咱們更加了解了自身。

幼君︰你說高級智能干嗎非要用生命的形式才能實現呢?

思靈︰得,這么長時間咱們白侃了。簡而言之,智能就是一種主觀能動性。

幼君︰我記得今兒個是你來請教我的,怎么把我搞糊涂了?

思靈︰還是難得糊涂好。對這世上特別是對人搞得太透了也是很可怕的。

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