交往距离与关系质量


幼君:咱们曾经谈到,两个人的密切交往经常是为了满足在公开场合
      无法或不敢实现的某些个人需要。这种满足感往往是来自交往
      这件事本身,而不是来自交往对象。

思灵:这就是说对方是自己实现某种目的的手段。

幼君:当人们在交往中不是互为目的,而单纯是互为手段时,人际关
      系的形式和内容就一定不是统一的。

思灵:在关系密切的人群中,人们的相互行为必然带有很强的感性色
      彩和自发性。在这个心理层次的交往环境中不可能存在完美的
      人。

幼君:根本没有必要追求所谓完美。

思灵:因此人们只能在低层次欲望的满足与对他人自发性行为的容忍
      之间维持一个平衡点。

幼君:在现实中,人际关系的形式与内容不一致是普遍存在的。并不
      是象许多心理学书上说的那样,人们的关系越密切,集体凝聚
      力就越强。

思灵:应该讲只有当人们之间的利害关系与集体目标和利益一致时,
      由这些利害关系形成的人际关系越密切,集体的凝聚力才越强。

幼君:今天我也提出两个概念:交往距离和关系质量。交往距离是指
      人际交往的密切程度或者说是人际关系在形式上的密切程度。

思灵:它和交往频率、交往深度是什么关系?

幼君:交往距离与交往深度差不多。它不是指交往者相处的空间距离
      远近,尽管它们之间有很大的关系。交往距离反映了人们在哪
      个心理层次上进行交往。

思灵:你是指心理层次越低,距离就越短。人们常说与某人保持一定
      的距离、缩短距离和疏远都是在调整交往距离或深度。

幼君:关系质量的高低反映了交往者之间在心理上的吸引力和满足程
      度。

思灵:就是说取决于交往的人而不是交往本身。高质量的关系体现了
      交往者之间的爱和友谊,低劣质量反映了交往者之间在心理上
      的不相容,相互印象很坏,相互厌恶。

幼君:交往距离与关系质量有很大的相关性,特别是对朋友关系而言。
      一般讲,交往距离的远近在很大程度上是由交往者对交往过程
      和交往结果所期望得到的满足程度所决定的。

思灵:在社会交往中,人们心里想的应该和他们的行为表现是一致的,
      也就是说交往距离和关系质量应该是密切相关的。可是在实际
      社会生活中所反映出来的大量事实表明并非如此,由此产生的
      人格分裂现象很有意思。

幼君:交往距离的远近并没有确切地反映出人们在交往中对人的需要,
      或者说对爱和友谊的需要,尽管它反映了交往深度和交往频率。

思灵:人们的交往动机是出于多种需要的,是有各种目的的。多数情
      况下,一个人只考虑交往过程或结果能使他的需要得以满足就
      可以了,无须过多考虑对方和自己在心理上是否合得来。

幼君:他所考虑的是对方能够交往就足够了。人们总会首先选择在自
      己周围不远的人进行交往,既使交往者相互间有些负面看法也
      无关紧要。一个人如果不是寻找爱与友谊,他和周围不远的人
      们交往就足够了。

思灵:在开放的社会里,人的个性差别会越来越大。一个人在很狭小
      的范围内进行交往就不容易遇到知音和心理上特别合得来的人。
      这会使越来越多的人产生孤独感。

幼君:对另外一些人来说,他们早就习惯了这种生活。早期的孤独感
      不知不觉地消失了。对于个性很强,不喜欢流俗的人来说,这
      种孤独感是很强烈的。这些人对别人要求太苛刻,在交往中把
      人看得过重,只要有一点儿看不上人家就不愿意同人家交往,
      既使有些交往也是出于不得已的,面子上的。

思灵:这种人往往轻易不求人,生怕把关系搞近乎了,让自己跌身份。
      他们总试图在更大范围寻找理想的朋友。不幸的是,时间一长,
      他们就会发现新朋友和他们周围的那些"俗人"没有什么两样。

幼君:就象人们崇拜的歌星、影星和其他名人一样。你要是和他们搞
      熟了,就会发现他们和常人的交往特点没有什么区别,甚至浅
      薄和"俗"得更有水平。

思灵:人们也有注重关系质量的时候。那就是对待恋爱和婚姻的态度。
      婚姻关系是对人的需要。

幼君:那也不一定。咱们国家有些地方的男人找老婆是饥不择食的,
      只要是个女人就行了。

思灵:那是男女比例严重失调和贫困落后地区的特殊现象。

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